Ces «Dits» se basent sur un texte du Troubadour Raimon d’Avinhon

actif à la fin du XIIe siècle et au début du XIIIe siècle..
Ce personnage picaresque avant l’heure, nous a laissé un long texte présentant toutes les péripéties de sa vie fructueuse en nous énumérant tous les métiers qu’il aurait exercé.

L’Ensemble Gresal s’attache à créer une légende médiévale de ce Troubadour. Les musiciens du groupe ont imaginé son parcours à travers les pays occitans de son époque en émaillant les «Dits», théâtre des premiers temps médiévaux, de musiques et de Cançons des XIIIe et XIVe siècles en empruntant aux plus belles pages de ses confrères Trobadors et Trobairitz et du Manuscrit H 196 de Montpellier.

Avec :
– Fanette Estrade : flûte, chant, cornemuse
– Géraldine Bruley : vièle, viole de gambe
– Paco Labat : percussions (tambours sur cadre, sur fût)
– Jodël Grasset-Saruwatari : luths, psaltérions, récitant

Le mot «Gresal» provient du languedocien «Grasala» qui désigne, à la fois, le grand vase de grès servant aux préparations culinaires du sud-ouest de la France et … le Graal dans son sens mystique.
Une façon à peine voilée d’exprimer les caractères sacrés et profanes du répertoire légué par le Moyen-Âge.

Can vei la lauseta, estampie :

Günüm günesim :

Veris dulcis in tempore :

Avec :
Catalina Skinner : chant et percussions
Laurie Billotet : danse orientale
Pierre-Yves Binard : chant, harmonium indien, percussions
Iyad Haimour : oud, flûtes Ney, Qanun, chant
Mahdi Hachem : vièle, rik, chant
Jodël Grasset Saruwatari : luths, oud, psaltérion, cloches, chant

Des extraits audios du spectacle :
« Rassa tan creis » du Troubadour Bertran de Born

« Santa Maria amar » CSM n°5

Sentir l’envie de dire.
Saisir le choix de vivre.
Voir les jours qui coulent,
qui passent en silence.
Qu’elle m’entraîne vers des pics ultimes
sans crainte du Dragon Vermeil des cimes.
Je vais jouer pour elle
cette ritournelle
Voir ses pas glisser sur la piste,
tracés dans mon corps.
Une marche douce parmi les cieux,
Langueur de danse,
C’est la Mazurka de ses Yeux.

J.Grasset-Saruwatari

Aujourd’hui, point de texte les amis mais une vidéo présentant la sortie en décembre 2017 de notre premier album.

Vous connaissez certaines des musiques que nous avons jouées tant et tant déjà par tout le sud de la France.
Toutefois, un détail accru dans l’acoustique, un soucis dans la prise de son, une recherche pointue de la spacialisation des instruments vous feront « ramentevoir » ce répertoire qui nous chaud le cœur.

En vous souhaitant un bel automne !

Un quidam : – De retour de Puivert où coule la musica mondina, les joutes et les tournois,
Je joignis mes pas à ceux d’un Parfait. Bonhomme venant de l’Albigeois.
Tout du long, comme vous, il m’expose les principes de votre religion.
C’est ainsi que j’en appris l’essentiel.
Comme ce voyage de l’âme à travers les corps.
Pour appuyer ses dires, il y ajoute sa propre histoire :
Il se souvient de ce temps où chacun de ses propres fers martelle l’espace.
Plan segur, era un chivau ! Il vivait en cheval !
Son cavalier lui faisait parcourir un immense fief, du lever jusqu’au coucher.
Nulle touffe de thym, nulle poussière de pierre ignore l’empreinte de ses sabots.
Comme le sang vital, jamais le seigneur ne s’arrête ; jamais l’animal ne se fatigue.

Jusqu’au jour où, passant près de cet arbre, il se coince la jambe, se meurtri les boulets, perd son fer.
Dès lors, la bête ne peut plus se mouvoir sous les nuages.
Claudiquant, elle parvient tant bien que mal au château, où son maître l’abandonne à la fièvre, … à la mort.
Délivrée de ce corps de souffrance, l’âme s’élève.
Elle s’attarde bien quelques siècles aux histoires des hommes.
Puis estimant que son heure est venue, elle choisit la peau d’un homme bon.

Mais jamais l’homme n’oublia le cheval, ni l’endroit où fut perdu son trésor. Ce fer, qui pour lui, valait plus que de l’or. Tel qu’il me l’a décrit, nous sommes en ce lieu ce jour d’hui!

Traduction :

Tornava de Puegvèrd òm jogla musica mondina.
Ei rencontrat un Bon Òme de l’Albijés.
Per lo camin me contava sa religion : lo viatge de l’alma que truca al còs.
M’ha contat son ìstoria quan fòu un fèr batallant l’espaça.
Plan segur era un chivau !
Amb son cavalièr passava per las terras, passava a través los quèrs,
Del levar del solelh a son sòmi.
Jamai se fatiga, jamai posa lo pè.
Jos un jorn, prop d’aquèl pibol traucat, se meurtrissi la camba e perdia son fèr.

E l’alma perdia son hèr de libertat

Lo mestre l’abandona a la malaltia, a la dolor, a la mort.
Delivrat del còs, l’alma s’envòla cèl adalt.
E puei un segle desprès, chauzia la pèl d’un Bon Òme.
Aquel companhon de rota que totjorn marcha pel camin de la vida,
Per consolar a totis.

E l’alma perdia son hèr de libertat

J. G-S

L’humain rêve trop et tout haut. Par des méandres où s’entasse pêle-mêle ses désirs.
Il ne souhaite naître que dans la pierre qui le soutient.
Par la vie et l’espace qui le compose, il en est l’être et le néant.
Quand bien même les sons chasseurs, ceux qui pourchassent l’ombre de chaque instant de vie pure, et donc d’amour, s’éteindraient; il demeurera les yeux fixés sur les perles baroques auxquelles il aspire…

Un soir de lune moyenne, un jeune homme sautait de poutre en poutre.
C’est une écharde au gros orteil (sous l’ongle exactement) qui le perdit.
« On ne devrait pas jouer avec le ciel!  » dit, au matin, le charpentier; de gros clous carrés coincés dans les méandres de sa barbe.

Et tiens vaut mieux que Dieu, tue l’aura!

Sommes-nous si preux que nos paroles se chargent d’aussi vaines résolutions ?

En vives émotions, six lèvres se serrent…
Passent deux anges qui, épris, détournent leurs yeux pour mieux étreindre
leurs phalanges,
entrelacs de langues
sein contre sein.

Un enfant tout cru jouait:
« Jeu de mains, tue après – demain ! »

Hardi la beuverie! Hymne à nos foies,
quand l’alcool s’épaissit, les mots se cirrhosent.

A l’ombre des jeunes séminaristes en fleur… Dieu que cela sent mauvais !

Tant va la vie à la mort qu’à la fin … … elle s’épuise.

Latence
Joie et demeure
Joie se meurt
En avance de siècles par delà celle qui m’étreint
Je demeure…
… les yeux tournés au ciel,
l’âme – veine en pierre.
Qui de celles qui vaines
peuvent le plus là où peine est moins ?
Qui par corolle rose roue
l’iris fauve des nuits ?
Qui fragrance enfuie vit
par une lucarne sauvage
l’œil morne de minuit ?

Lune – soleil, lune offerte, entre !

En nos croissants de simples étreintes.

Jodël Grasset

d’après Raimon d’ Avinhon (XIIIè siècle)

Ce soir là, l’heure du conte sonnait l’horloge à la veillée.
Venus des quatre coins de la forêt, les convives se rencognaient autour de l’âtre, assez grand pour y placer deux ménines face à face, en presse papier.
Cependant la parole ne venait point encore car chacun goûtait la brindille qui craque et la braise qui soupire.
Trois coups à la porte résonnèrent comme le jugement dernier.
A peine la compagnie s’est-elle retournée qu’un individu drapé de brumes nocturnes, s’assoie au milieu d’eux et les contemple des ses yeux rieurs.
Sans se présenter il commence et tous l’écoutent:

– J’ai été serviteur et ribaud,
et je conterai tous mes métiers en ces terres:
j’ai été arbalétrier,
pécheur et écuyer.
Je sais bien faire des murs de pierres,
mais pour coudre, je n’ai pas mon pareil.

J’ai charroyé bien souvent du mortier
et j’ai chassé plus de cent oiseaux.
Et je suis troubadour bel et bon,
car je compose sirventés et « chansons »;
je suis aussi jongleur  » mal embouché  »
croyant en les sept ordres.

J’ai dilaté l’éclat de la rosée jusqu’à la rendre plus lisse qu’un iris.
Je me suis cogné sec
au plafond du ciel
lancé, vitesse pleine pensée, tel une flèche par la tension
d’un lac d’ Ôo de montagne.

J’ai pris peur de mes ombres,
j’ai été chassé comme un malpropre par les démons
qui savaient que, là-bas, je ne comprendrai pas encore…

Un soir, le luth en pinçant ses nerfs,
a fait vibrer tout mon être.

J’ai imprimé la main dans le brouillard
tout comme le font les Mérens placides
au creux de l’automne.

J’ai vu la montagne-lynx onduler son échine de sapin.
J’ai joui jusqu’à l’orgasme des courbes des roches.
Les chemins de pierres et de mousses connaissent l’allure de mes pieds.

Ils dévalent !

J’ai parlé avec ma sœur la chèvre des montagnes… trois fois .
J’ai refermé la blessure d’une compagne de marche au creux de son ventre seulement en la dessinant dans l’air du bout des doigts.

J’ai découvert malgré tout mon amour pour vous, vous
et vous aussi.

J’ai appris à me battre, à vaincre en perdant
à vivre en me laissant traverser.

Les cirques de rocs tissent leur chevelure de cascades.

J’ai été loup, et je dévalais les pierrils, en chasse
carnassière d’un humain que je retrouvais mon ami.

J’ai été un gigantesque soufflet brassant l’air pur afin
de le distribuer à ceux que j’aime.
J’ai été une micro étincelle de cet air là expiré par un autre.

Après un long silence, l’ancien rompit l’ahurissement du groupe:

– Mais alors Monperclus, qui es-tu vraiment ?

– Ni jamais plus que ce qui fut vous-même !

Et il disparut dans un souffle de chandelle.